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  • 曼陀罗主人著：观世音菩萨传（二）

    偈语，隐嵌著妙善观音四个字，凡是这些，似乎都有关系，如今想来，都应在她身上，或者她有修成正果的希望，也未可知。如今是没法使她改变意志的了，只得由她。城外耶摩山下有座金光明寺，在前本有僧侣住持，后来因为山中出了猛虎，常常出来为害，寺中的僧侣一个不小心，便被猛虎攫食，吓得一般光头，亡魂丧胆，不敢再在寺内居住，四散逃奔到别处存身，这金光明寺就此荒废。以后凡是行脚僧人等过此，也不顾而去，一来寺中没有招待...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420240903.html

  • 无量寿寺重建情况简介

    场所和对外开放的重点寺院，也是九江县佛教协会所在地。　　无量寿寺原名定明寺，亦称定名寺。该寺住持常福法师，少年出家，一直诚信净土，勤念弥陀，持奉净土宗的根本经典三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。为了宣扬三经一论，弘扬净土宗思想，于是便将原来的定明寺，更改为今天的无量寿寺。　　无量寿寺座落在风景如画、秀丽巍峨的庐山西南麓，九江县城沙河镇东北偶陶渊明纪念馆傍，距京九铁路...

    无量寿寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283743771.html

  • 闻寺中夜间闹鬼 大和尚独宿超度

    　　广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年，于新店后街的山壁间，凿了一个山洞，命名曰广明岩——后来于此改建成了广明寺。1951年，他在山洞右后方的大石壁上，雕凿了阿弥陀佛大佛像和佛龛。佛龛高两丈六尺，宽一丈九尺，深九尺。佛像高两丈一尺，莲座高三尺，长八尺，宽六尺。这是台湾首开凿石造像风气的...

    冯冯

    |亡灵|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14365022229.html

  • 桐柏县 佛教志

    石头庄村建于明代的黑明寺。该寺存有明成化十二年(1476年)岁明禅师圆寂碑记。清道光三十年(1850年)，住持僧提禅等，将此寺茅舍换瓦。碑刻《曹洞源流》载嗣号32字：洪圣佛法 教演宗承 菩提善果 ...永庆寺，明代增黑明寺、金山寺、回龙寺。清代自云台禅寺、普化寺创建之后，相继有保安寺、朝阳寺、石佛寺、清水寺、清泉寺、桂泉寺、卧龙寺、观音寺、平安寺、竹林寺、罗汉寺、法华庵、天心庵、云宝寺、龙华寺、铁佛寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125362621.html

  • 慧持大师与万年寺

    　　慧持大师与万年寺　　慧持大师是晋代高僧(公元337—412年)，俗姓贾，雁门楼烦(今山西宁武附近)人，出身于世族家庭。自幼聪颖，有文才。18岁时与兄慧远听高僧道安讲经说法，豁然而悟，遂同拜道安为师。　　时逢战乱，随道安僧团辗转迁徙，颠沛流离，历尽艰辛，在这样的艰难岁月，道安师徒依然坚持修学，不废佛业。兴宁二年(364年)取道南下，到东晋治下的襄阳后，师随兄远公东下，初憩荆州上明寺，后到庐山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290074300.html

  • 佛光山举办阅读博览会 聚集千余爱书人

    台北道场更改到金光明寺，让更多爱好阅读者聚集在一起，一同为社会注入更多元化的心灵与知识交流。博览会网罗全台各地近300个读书会，透过彼此相互的交流，开拓视野，一起享受这场书香飨宴。 ...

    佚名

    |台湾佛教|两岸|读书会|星云大师|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09413187884.html

  • 乱世莲花——慧远大师(七)

    乱世莲花——慧远大师(七)　　朱丹丽　　慧远一行人在仓促中，来到了荆州的上明寺。以僧辅为首的几位师兄弟早先到达此地，见到他们，非常欢喜，热忱的迎接他们进寺，梳洗用斋之后，便安排他们就寝。　　“实在...间原本睡十个人的寮房，现在得挤上二、三十个人，铺上、一下全是一个个壮汉，也真太难为大家了。因此，慧远便决定离开上明寺，再向南行。　　不久，疲惫的他们来到浔阳（江西九江）附近，慧远放眼望去，看到不远处的...

    朱丹丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23292974328.html

  • 浅谈净土宗的创立与发展

    游学洛阳，许昌茅地，博览群藉，更属意山庄。东晋穆帝永和十二年（公元356年）慧远大师年二十四岁，拜太行恒山道安大师出家，奉行佛说“般若性空”。兴宁三年（公元365年）随师南下，居荆襄上明寺，弘扬“...　　慧远离开上明寺，沿江东下，拟去广州罗浮山，道经武昌，见樊山苍翠，气象不凡，遂舍舟登岸，寻溪而上，住山中寒溪寺（即资圣寺），创建灵泉寺，倡立佛门净土宗。太元九年（公元384年）慧远至庐山建东林寺，...

    谢守信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052584846.html

  • 归义军时期的河西佛教（2）

    作品，实为《仁王护国经》。以后传入河西地区。Ｐ.2292《维摩诘经讲经文》是由五代十国时后蜀传入的，有“广政十年”的题记，并说：“于州中?明寺开讲，极是温热。”这就说明在五代时，俗讲是极盛行的。在当时....3211乾宁二年(八九五)“灵图寺学士郎”； Ｐ.3211背干宁三年“灵图寺学士郎汜贤信”；Ｐ.3381天复五年（九0五）金光明寺“学士郎张龟”Ｓ.692贞明伍年（九一九）“金光明寺学士郎安友盛”；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152750088.html

  • 法讯：杭州中天竺法净禅寺将举行盂兰盆法会（图）

    六十二《祭祠篇》记载，当时长安西明寺、慈恩寺等，皇帝每年都送盆献供，并且有专门的送盆官人，来者非一。有时皇帝宫内也举行盂兰盆供，供器十分庄严，以金银作为装饰。盂兰盆会在民间也日见热烈，如日本圆仁《人...

    佚名

    |中天竺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1543465019.html
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